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Yuthok nyingthig preliminary practice

About 

Ngöndro significa pratica preliminare 

Ngöndro significa pratica preliminare o preparazione. Usando il termine “pratica preliminare” può sembrare qualcosa di molto elementare, e per certi versi lo è, ma allo stesso tempo è molto importante.

Potremmo definirla una pratica di base essenziale. Potremmo paragonarla all'educazione di un bambino; la famiglia e la prima educazione scolastica sono entrambi aspetti rudimentali ma importanti per lo sviluppo del bambino. In modo simile, la pratica dello Yuthok Nyingthig Ngöndro è estremamente utile ed essenziale per i principianti del buddismo. 
About 

Ngöndro means preliminary practice

 or preparation. By using the term preliminary practice' it may seem to besomething very basic, and in some respects it is basic, but at the same time it is very important.
We could call it a basic essential practice. We could Compare it to the upbringing of a child; the family and early school education are both rudimentary yet important aspects for the child's development. In a similar way the Yuthok Nyingthig Ngöndro practice is extremely useful and essential for beginners to Buddhism. 
Participation online & in person
Riservato ai soci membri 2025
 NON-MEMBERS 2025 CLASS COURSE Euro 350 + 35
 MEMBERS 2025 CLASS COURSE Euro 350,00 
Teacher 
/GUIDE

DONLA TSERING 

Quando /When

6 to 12 april

Recordings 

1 year recordings
English  with translation

Format

Online and in person 

Duration



7days

price for memberhip 2024

euro
350

 What is included:
 LIVE Teachings guided by DONLA TSERING and guided meditations with Dr. Nida (recordings)
  1 YEAR reacordings
  Coffee and herbal teas (in person) 
  Registration ONLINE access and support in finding the nearest accommodation

What is NOT included:
Meals & Accommodation
Transfer
Time schedule:  Morning Session 10-13 am
Afternoon Session 2.30 -17.30 pm
(Rome Time)
ACCOMMODATION  on site : ARCE YUTHOK LING
please write italia@sorig.net
.
per qualsiasi richiesta e informazione (alloggio) si prega di scrivere a italia@sorig.net

REGISTRATION AND PAYMENT ONLINE 

ONLINE NON MEMBER

350,00 Euro
EN
The payment NOT includes an annual membership card of 35.00 Euro, which gives you access to the visual digital content of the platform 

IT
Il pagamento NON include una tessera annuale di 35,00 euro, che dà accesso ai contenuti digitali visivi della piattaforma. 

ONLINE  MEMBER

350,00 Euro
EN
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IT
Ricorda di effettuare il login prima dell'acquisto (per vedere il pulsante di iscrizione). 

 LOW INCOME    for members

150,00 Euro
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Request for information (accommodation)

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MEANING 

Ngöndro means preliminary practice


Ngöndro means preliminary practice or preparation. By using the term preliminary practice' it may seem to besomething very basic, and in some respects it is basic, but at the same time it is very important.We could call it a basic essential practice. We could Compare it to the upbringing of a child; the family and early school education are both rudimentary yet important aspects for the child's development. In a similar way the Yuthok Nyingthig Ngöndro practice is extremely useful and essential for beginners to Buddhism

 building of a house: the foundations

If we imagine the building of a house the foundations needs to be very stable snd strong.
 Likewise, if we want to develop our spiritual practice , we need our badic framework to be strong. Spiritual practice
 is like a building which can have one, two or more floors.
Buddha mentioned therd are 10 levelsvor BUMIS and the higher pur building or spiritual practice go, the stronger our foundation needs to be. By doing the Ngöndro we set up the foundation of our spiritual practice.
 In the Buddhist tradition, Ngöndro practices are often very demanding and considerable time, effort and dedication is needed o accomplish them, for example at least 100.000 prostrations, recitalions of refuge, bodhicitta etc need to be completed. My first Buddhist master was the great nun, Ani Ngakwang Gyeltsen At birth she was recognised as the reincarnation of Taglung Tse Rinpoche, a very important master. Ani trained with her master the most famous female practitioner Shugseb Jetsun Rinpoche (1865 1953) at Shugseb nunneny. After many years of practice she became highly qualified in gtummo yoga and Dzogchen practices. Her level of gtummo practice was so great that she spent most of her time outdoors or in high caves, frequently in extremely cold conditions. Her dreams were often omniscient and she helped many people in this way. She was meditating in a cave when the Chinese arrested and imprisoned her. In one torture room the roof was made of ice. As she sat in her room, she practiced generating her gtummo heat so effectively that the whole ice roof collapsed. Once the police discovered her capacity they put water containers in her room at night to stop it freezing. They also tortured her by breaking her leg so she could not sit in a meditation pose.
During her time in captivity, she spent much of her time weaving and whilst it appeared that she was simply keeping her hands busy, in reality she was effectively integrating everything she did and expenienced into her practice Eventually, after many years Ani was released from prison and was invited to return to her nunnery But instead of returning to the comfort of her nunnery, she instead decided to stay in Lhasa in her tiny room. All she had was her bed, a very simple kitchen and a shrine with a statue of her master, some dharma texts and nothing else. She spent all her time teaching individual students and on her own in meditations. in 1991 I was very fortunate to meet her in Lhasa where she taught me the Longchen Nyingthig Ngöndro as a base spiritual practice She advised me that it could take many years to complete this practice and that even in isolated retreat it would stil take almost six months. While studying at the Tibetar Medical Coliege in Lhasa finally comipieted my Longchen Nyingthig Ngdnaro although it took me three years.

costruire una casa: le fondamenta

Se immaginiamo la costruzione di una casa, le fondamenta devono essere molto stabili e forti.

 Allo stesso modo, se vogliamo sviluppare la nostra pratica spirituale, abbiamo bisogno che la nostra struttura badica sia forte. La pratica spirituale
 è come un edificio che può avere uno, due o più piani.
Il Buddha ha detto che ci sono 10 livelli di BUMIS e che quanto più alto è l'edificio o la pratica spirituale, tanto più forti devono essere le nostre fondamenta. Facendo il Ngöndro creiamo le fondamenta della nostra pratica spirituale.
 Nella tradizione buddista, le pratiche del Ngöndro sono spesso molto impegnative e richiedono tempo, sforzi e dedizione considerevoli per essere portate a termine, ad esempio almeno 100.000 prostrazioni, recite di rifugio, bodhicitta ecc. Il mio primo maestro buddista è stata la grande monaca Ani Ngakwang Gyeltsen, riconosciuta alla nascita come la reincarnazione di Taglung Tse Rinpoche, un maestro molto importante. Ani si allenò con il suo maestro, il più famoso praticante donna Shugseb Jetsun Rinpoche (1865 1953) presso il convento di Shugseb. Dopo molti anni di pratica è diventata altamente qualificata nelle pratiche del gtummo yoga e dello Dzogchen. Il suo livello di pratica del gtummo era così alto che passava la maggior parte del tempo all'aperto o in grotte alte, spesso in condizioni di freddo estremo. I suoi sogni erano spesso onniscienti e in questo modo aiutava molte persone. Stava meditando in una grotta quando i cinesi la arrestarono e la imprigionarono. In una stanza di tortura il tetto era fatto di ghiaccio. Mentre era seduta nella sua stanza, si esercitava a generare il suo calore gtummo in modo così efficace che l'intero tetto di ghiaccio crollò. Una volta scoperta la sua capacità, la polizia mise dei contenitori d'acqua nella sua stanza di notte per evitare che si congelasse.
L'hanno anche torturata rompendole una gamba per impedirle di sedersi in posizione di meditazione.
Durante il periodo di prigionia, passava gran parte del tempo a tessere e, sebbene sembrasse che stesse semplicemente tenendo le mani occupate, in realtà stava effettivamente integrando tutto ciò che faceva e sperimentava nella sua pratica Alla fine, dopo molti anni, Ani fu rilasciata dalla prigione e fu invitata a tornare al suo convento. Tutto ciò che aveva era il suo letto, una cucina molto semplice e una teca con una statua del suo maestro, alcuni testi di dharma e nient'altro. Nel 1991 ebbi la fortuna di incontrarla a Lhasa, dove mi insegnò il Longchen Nyingthig Ngöndro come pratica spirituale di base. Mi disse che potevano volerci molti anni per completare questa pratica e che anche in ritiro isolato ci sarebbero voluti quasi sei mesi. Studiando al Tibetar Medical Coliege di Lhasa ho finalmente completato il mio Longchen Nyingthig Ngdnaro, anche se mi ci sono voluti tre anni.

The Yuthok Nyingthig Ngöndro can be completed within seven days. 


The Yuthok Nyingthig Ngöndro can be completed within seven days. Yuthok taught this spiritual practice in his Own style, varying from other Ngöndro practices which consider a seven day Ngöndro practise as too short. Yuthok emphasised that doing this Ngöndro is equal to a traditional Ngöndro. Yuthok's main focus is that the Ngöndro pracitce should be put to good use, it's not just about counting recitations.
 It is with his blessing that seven days is sufficient to experience and understand the meaning of the Ngöndro following which we can incorporate it into our lives by helping patients and other people in need.
 In Tibetan Buddhism there are many different Buddhas such 2 the Wisdom Buddha, Buddha of Compassion, Power Buddha, Medicine Buddha, Long life Buddha, Wealth Buddha etc. Why are there so many? Well, all of then have their own 'profession' and are specialists in their specific fields. Although they have the same underlying quality or Büddha, individually they demonstrate various different powers.

   In the history of the Yuthok Nyingthig, Yuthok said:
"If a practice has no immediate blessing power, future people will desire a short practice as they wont have the effort for doing long practices, and they wont contime. Therefore if someone does my heart teaching for seven days without any distractions, they will be blessed." 

Il Nyingthig Ngöndro di Yuthok può essere completato in sette giorni. Yuthok ha insegnato questa pratica spirituale con il suo stile personale, che si discosta da altre pratiche di Ngöndro che considerano troppo breve una pratica di sette giorni. Yuthok ha sottolineato che praticare questo Ngöndro è uguale a un Ngöndro tradizionale. L'obiettivo principale di Yuthok è che la pratica del Ngöndro sia messa a frutto, non si tratta solo di contare le recitazioni.
 Con la sua benedizione, sette giorni sono sufficienti per sperimentare e comprendere il significato del Ngöndro, dopodiché possiamo incorporarlo nella nostra vita aiutando i pazienti e le altre persone in difficoltà.
 Nel Buddismo tibetano ci sono molti Buddha diversi, come il Buddha della saggezza, il Buddha del potere, il Buddha della medicina, il Buddha della lunga vita, il Buddha della ricchezza, ecc.
 Perché ce ne sono così tanti? Perché tutti hanno una propria “professione” e sono specialisti nei loro campi specifici. Sebbene abbiano la stessa qualità di base o Büddha, individualmente dimostrano vari poteri diversi.
   Nella storia dello Yuthok Nyingthig, Yuthok disse:

“Se una pratica non ha un potere di benedizione immediato, le persone future desidereranno una pratica breve, perché non avranno lo sforzo di fare pratiche lunghe e non avranno tempo. Pertanto, se qualcuno pratica il mio insegnamento del cuore per sette giorni senza alcuna distrazione, sarà benedetto”.